「丙子」见「壬午」 「甲寅」见「庚申」 「甲申」见「庚寅」 「戊午」见「壬子」 「戊子」见「壬午」 甲寅和庚申两组也是正气无刑之内，分别代表金木的极致碰撞。 寅申互见又是驿马互见，命中若是这两个干支相逢，不论是年、月、日、时、胎，还是大运、流年，都是相当刺激的局面，既折腾、又奔波，但这种折腾不是瞎折腾，很有机会折腾出一番新局面，甚至可以让整个人生都焕然一新。 动静越大，成事概率反倒更高，所以称之为"正气无刑"。 甲寅干支，是耐折腾的。 神煞方面，有八专与孤鸾煞，这两者一般都是放在日柱有一些影响，也就是「八专日」与「孤鸾日」，但甲寅干支的八专、孤鸾特色都算不上很明显的，可以说对婚姻、姻缘有一定的影响，但不强烈。
10.籤詩內容： 雷雨師一百籤 第七九籤【 中平。 辛壬】 乾亥來龍仔細看 坎居午向自當安 若移丑艮陰陽逆 門戶凋零家道難 籤詩故事： 宋神宗誤圩 (扜)牛頭山 (原書空) 圩者丘也。 扜者越也。 意神宗誤誤闖牛頭山。 (神宗1068~1078) 牛頭山位湘澶。 宋神宗或宋高宗 (康王趙構1127~1131)之誤。 宋康王被困牛頭山。 故事見于岳飛傳 (清。 錢彩)。
论八字中的各种桃花 有道 传统文化 八字命理 风水 预测学 1遍野桃花 四柱地支全子午卯酉四字全备，四柱组合入格局，其人多富贵，但笔荒淫酒色，为遍野桃花。 如乾隆：辛卯 丁酉 庚午 丙子。 2倒插桃花 指年支占桃花，月日时三合。 主其人性巧聪明，一生慷慨风流，女命多贤淑，如年支为卯，生于寅、午、戌、月日时。 诗曰：倒插桃花色更鲜，日时月里反朝年，风流倜傥人奸妒，性巧聪明贤不贤。 如，乾造，戊午，丁巳，乙酉，丁丑，此造酉日出生，午为桃花，午火在年，地支巳酉丑三合金局，为倒插桃花，命局乙木日主生巳月不得令，地支巳酉丑三合金局，命局从弱，水木为忌，火土金为喜用，桃花为喜用，所以主为人风流之人，伤食透干当令而旺，为人口才较为好，能甜言蜜语哄女孩子。 3滚浪桃花
子丑合，化则变土；寅亥合，化则变木；辰酉合，化则变金；午未合，化则变火；申巳合，化则变水；戌卯合，化则变火。 一、子丑合化土， 1、合成烂泥（湿土） 2、固定了子水，水不流动 3、闭了金库，丑中金拿不出来，（如果女命为甲日主，子丑合晚婚，考公务员肯定没戏，还有金代表父亲的时候，说明命主与父亲的缘分浅，也许是父母离婚。 或自已一生下来，父亲就不在身边，还有就是被送人了）。 4、应事，烂麻缠腿，好事没有，坏事总找上门来。 二、午未合化土。 1、加强了土的力量，把土变成温热土或灰土（即：灰尘，是因为火的力量大）。 2、闭了木库，木拿不出来， 3、应病，后背或脸上易起疙瘩，土太过脾胃会不舒服。
未足臨書卷③，時能點客衣。隨風隔幔小④，帶雨傍林微⑤。十月清霜重⑥，飄零何處歸⑦。 （螢火，刺閹人也。首言種之賤，次言性之陰。三四近看，見其多暗而少明。五六遠看，見其潛形而匿跡。末言時過將銷，此輩直置身無地矣。
隨著2023年進入尾聲，貪狼化忌也將告一段落，明年甲辰年太陽化忌，太陽代表事業，而化忌意味著更為奔波勞碌、經營事業困頓受阻，甚至帶有刑剋訟爭及災難是非。 明年甲辰年太陽化忌。 （圖／百度）...
2023 年 10 月 17 日 多數人對於虎尾蘭的印象，大都是花市裡的金邊虎尾蘭、銀后虎尾蘭，生命力強、不用頻繁澆水也能長得很好。 實際加入「虎坑」後，發現不同品種的虎尾蘭，照顧難易度也大不同。 一般來說綠色越多 (葉綠素多)越好照顧，錦斑越多 (葉綠素少)越難照顧，也需要注意環境包含 (通風/澆水方式/澆水頻率)等。 小小的植物像是大自然的使者，引領著我們徜徉自然，下面是一些照顧虎尾蘭的心得與筆記，分享給同樣熱愛植物的你。 目錄 虎尾蘭的種植環境 虎尾蘭的澆水頻率 (室內) 虎尾蘭介質選擇 虎尾蘭的花盆盆器選擇 虎尾蘭如何發根 虎尾蘭的錦斑狀態 虎尾蘭的繁殖 分株、取頂、葉插與種子繁殖 虎尾蘭錦斑品種繁殖及顏色的遺傳特性 虎尾蘭爛根怎麼辦？ 虎尾蘭用藥 虎尾蘭圖鑑 虎尾蘭種植Q&A
1 鼻頭有肉 「鼻頭有肉心無毒」，鼻頭有肉的人宅心仁厚，心胸廣闊，不愛與人計較，能夠體恤包容別人。 如果女生鼻頭圓厚有肉，鼻翼較闊，屬於旺夫相，旺自己之餘也旺丈夫，有機會嫁給一個有財有勢的丈夫。 至於男人鼻翼頭大且有肉，事業運佳，而且易聚財，有很好的財運，更可能會一夜暴富，實屬富貴之相。 2 鼻頭有痣 鼻頭位置代表了財帛宮，主宰一個人的財富運勢。 鼻頭有痣有損財運難聚財，即使財運不錯，但是守財能力較弱，開支花費大，會因不同原因而造成錢財損失，理財觀念薄弱而經常破財。
大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者，俱已出離欲界、色界、和無色界三界。 羅漢是初地以上的菩薩，被稱是出世三乘得道的聖賢僧。 考察佛經上記載，十六羅漢都是釋迦牟尼佛的證果（證得解脫道）弟子。 十六羅漢的名字早有佛經記載。 後來十六羅漢傳入中國後，約於唐末至五代十國時期演變為十八羅漢。 有些經論之中，提及了十六羅漢的意涵，但沒有列出全部羅漢的名字。 其中，天竺堅意菩薩造、北涼道泰譯的《入大乘論》記載：「尊者賓頭盧、尊者羅睺羅如是十六人諸大聲聞散佈在諸處⋯⋯守護佛法。 」《彌勒下生經》（西晉月氏三藏竺法護譯）亦有提及大迦葉比丘、軍屠缽嘆 (Kuṇḍa-Dhāna) 比丘、賓頭盧 (Pindola Bharadvaja) 比丘和羅雲（Rāhula）上丘，「四大聲聞」，被認為可能列於十六羅漢之中。
甲寅五行
